No solo habitar, sino refugiar al Otro: la crítica de Levinas al concepto de casa en Heidegger
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
La casa es igualmente importante para Heidegger y Levinas, aunque por razones diferentes. Para Heidegger, la casa se refiere al ámbito de la familiaridad del significado, una característica definitoria del ser-en-el-mundo. Por otro lado, para Levinas, si bien la casa implica también una forma de morar, no agota su significado en este sentido, ya que es dependiente de una relación con la exterioridad. En otras palabras, Levinas no deriva la casa del sí mismo, sino del Otro, a quién debemos ofrecer refugio y hospitalidad. El artículo explora el significado fenomenológico del énfasis de Levinas en la acogida y su ampliación del sentido de la casa.
Downloads
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Invisto. Revista de Fenomenología Acontecial es una publicación de acceso abierto que no cobra por el envío, procesamiento ni publicación de artículos. La revista regula su política de Derechos de Autor y acceso a sus archivos de acuerdo con la Licencia Pública Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0), lo que permite compartir (reproducir y distribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (modificar, transformar y crear a partir del material), incluso con fines comerciales, siempre y cuando se otorgue el reconocimiento adecuado, se cite la publicación original y se indique si se realizaron cambios.
Cómo citar
Referencias
BERNASCONI, R., “Strangers and Slaves in the Land of Egypt: Levinas and the Politics of Otherness”, en HOROWTIZ, A.-HOROWITZ, G (eds.), Difficult justice: Levinas, ethics and politics, Toronto, University of Toronto Press, 2006, pp. 246-261. DOI: https://doi.org/10.3138/9781442673915-016
BLOECHL, J., Levinas on the Primacy of the Ethical: Philosophy as Prophecy, Evanston, Northwestern University Press, 2022. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv34h096f
CHANTER, T., “Feminism and the Other”, en BERNASCONI, R.-WOOD, D. (eds.), The Provocation of Levinas: rethinking the Other, London, Routledge, 2003, pp. 32-56.
CRITCHLEY, S., “The Original Traumatism: Levinas and Psychoanalysis”, en KATZ, C.-TROUT, L. (eds.), Emmanuel Levinas. Critical assessments of leading philosophers, London, Routledge, 2005, p. 69-82.
DRABINSKI, J. E.-Nelson, E. S. (eds.), Between Levinas and Heidegger, Albany, SUNY, 2014. DOI: https://doi.org/10.1515/9781438452593
HEIDEGGER, M., Sein und Zeit, GA 02, Tübingen, Max Niemeyer, 2006.
LEVINAS, E., De otro modo que ser o más allá de la esencia, trad. Antonio Pintor Ramos, Salamanca, Sígueme, 1995.
--------------------, Totalidad e infinito: Ensayo sobre la exterioridad, trad. Daniel E. Guillot, Salamanca, Sígueme, 2002.
WU, R., “Permanência no mesmo ou terra de asilo? Sobre a noção de casa em Levinas”, en BATISTA, G. S.-MARANDOLA JR, E.-HOLZER, W. (eds.), Terra de portais: contribuições dos estudos humanistas para a Geografia Contemporânea 2, Teresina, EDUFPI, 2024, pp. 133-150.