La inversión de la fenomenología: una crítica henriana a la ontología de Martin Heidegger

Resumen

Este artículo aborda la insuficiencia del corpus crítico en torno a la obra de Michel Henry, particularmente en lengua castellana, donde las investigaciones se han circunscrito al problema de la fenomenología del cuerpo sin atender sistemáticamente a la confrontación que Henry establece con Martin Heidegger. Tal vacío en el "scolarship henriano" ha dejado sin explorar tanto el alcance ontológico de la inversión fenomenológica propuesta por Henry como su propuesta positiva en tanto filosofía primera. Frente a este estado de cosas, el presente trabajo se proponereconstruir la crítica henriana a la fenomenología heideggeriana del mundo, mostrando como la equiparación del ser con la verdad del mundo conduce a una homogeneización del aparecer a un régimen de exterioridad. En contraste, Henry sitúa su propia filosofía como fundada en la inmanencia de la autodonación de la vida y la subjetividad absoluta, dando así un nuevo anclaje a la ontología. El articulo sostiene que esta inversión fenomenológica no es un mero desplazamiento metodológico del problema, sino una reformulación radical de problema ontológico que pretende superar las aporías de la tradición fenomenológica.