La reformulación acontecial de la mundanidad en la fenomenología litúrgica de Jean-Yves Lacoste
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Resumen
El presente artículo examina la noción de mundo en la obra de Jean-Yves Lacoste, especialmente en Experiencia y Absoluto (2010) y Le monde et l’absence d’œuvre. (2000), con el fin de mostrar que su pensamiento no elimina el mundo, sino que lo reformula en clave acontecial a partir de la liturgia, la espera escatológica y la categoría de nonevent. En diálogo crítico con la analítica existencial de Martin Heidegger, Lacoste desabsolutiza la estructura del ser-en-el-mundo y propone que la humanidad del hombre se decide de manera más originaria en el estar-ante-Dios propio de la existencia litúrgica. Desde ahí, mundo y tierra son re-leídos como topologías relativas a un exceso que no es un ente intramundano, sino el acontecimiento de la relación con Dios. Apoyándonos en estudios recientes argumentamos que la fenomenología lacosteana implica una mundanidad abierta por el eschaton, marcada por la categoría de presente escondido y por la figura de la vigilancia. Finalmente, se discuten las objeciones relativas a una posible desmundanización excesiva y se evalúa el alcance teológico y práctico de esta reformulación para una fenomenología teológica del mundo y para las prácticas eclesiales y educativas contemporáneas.
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